金钢，是密共文化的象征，也是佛教的重要法器。隋唐时期，金刚法相大利明王图像由印度、罗马、波斯等地传入中国。明代的这幅国宝《金刚经八幅图》就是“金刚”。
明代的沈周画过一幅《金刚经图》，现存于台北故宫博物院。上面所描绘的，是《金刚经》卷一前面自述中一则描写修《金刚经》功德的故事。故事中，一位名叫“藏游”的和尚，诵经千遍，不食荤腥，还发誓让《金刚经》行于世间。可是，有两个独眼妖魔叫“敌难”、“道难”一直在干扰他，妨碍他修习经法。于是他请求大王驾骑他的狮子前来保护，并在念咒后使狮子的威力把难得铁壁震倒。而这幅画正是描绘了狮子吼的一刻。
念及这个故事，我们还能想起一位伟大的佛教禅师，他就是曹洞宗三祖道宣大师。据记载，道宣大师从小智慧过人，但因茶僧之误，十七岁时失去一只耳子，遂离家出走，应征入伍，进入后晋都城洛阳，经历了担任兵丁，束发出家，受戒为僧、巡礼印度等一系列历程后终于回到故乡颂林。传说他的智慧来自于经过的困境和实践，悟出的教义让他被称为北宗祖师、三祖大师。同时，他也是曹洞宗最早的祖席之一。
如今，金刚铁壁已不复存在，但我们仍然可以从文物史和佛教发展史中了解六祖渡江和写正法传世的历程，这个信仰系统如何从一件文化展品渐渐演变成世界上最大的宗教之一。
